在阿巴嘎旗電商中心大樓眾多的商鋪中，石頭宴雕刻工作室的門臉顯得尤其醒目。走進這間工作室，正中央是一座開放式的蒙古包展廳，用石頭雕刻的菜肴組成的蒙餐宴席在參觀者的面前一覽無遺。

一邊是憨態可掬的小羊羔，一邊是惟妙惟肖的蒙餐食物擺盤，令觀者眼花繚亂、目不暇接。工作室女主人新其其格坐在西南角的固定工作臺上，正在忙著給一只雪白雪白的山羊羔塞填充物，在她靈巧的手上，這只山羊羔馬上就要活靈活現地在人們面前撒歡跑跳了，真是令人嘆服叫絕。

兩只小羊標本在“玩?！?/p>

新其其格是出生在一個漢族人家的女孩兒，她本名叫富榮，只因自幼在牧區整日和蒙古族小朋友在一起玩耍，后來又上了蒙古族小學，說得一口流利的蒙古語。也是因為她長期在草原牧區耳濡目染，使她手中的工藝品散發出更加原汁原味的草原味道，因而更加受到各階層客戶的青睞。

新其其格正在工作

從展廳背后上樓，就是馬奔的工作室了，在狹窄的樓道兩側，擠擠挨挨地排列著辦公室、招待間、休息間、工具間、標本間、雕刻間、拋光間等場所和雕刻制作場地，很難想象，無數各地游客前來阿巴嘎旗旅游觀光所拍攝的海量圖片，其地標性背景雕塑就是從這雜亂的工作間源源不斷地出籠的。

巨大的馬鞍、巨大鑄鐵鐘形建筑物、巨大的山門，還有弓箭袋、皮囊、煙袋火鐮、蒙古靴、奶桶、茶壺、樹墩式音箱以及黃驃八駿群雕、群狼雕塑、長壽白塔、飛來奇石、18級平臺兩側的“蘇力德”柱等等，僅僅在阿巴嘎旗別力古臺文化園內，這么多比原件夸張許多倍的“巨大”工藝雕塑，其創意都是源于馬奔的設計理念，這座文化園簡直就是他的創作園區和個人作品展示園區，此外，寶格達烏拉圣山祭祀觀景臺、別力古臺扎桑的10尊大汗坐像、那達慕大會的黑馬吉祥物、查干朝魯圖旅游區的巨大酸奶桶式餐廳、哈日阿都景觀大街的黑馬路燈造型……出自馬奔之手的代表作就有如此之多，他絕對可以稱得上是城鎮的“雕塑美容師”！

別力古臺文化園中馬奔的作品

“我要還原一個個已經逝去的魂靈，讓它的生命得到重生”，這是馬奔夫婦從事動物系列工藝品制作的思想原動力。

工作室墻壁上，是馬奔繪制的一幅美術作品，藍天與草原，錫林河、圣山寶格都烏拉、蒙古包、拴馬樁等景物細節描繪得十分豐富。開放式蒙古包展廳內，富有藝術氣息的老物件、“蒙餐宴”、小羊羔，仿佛在牧區一樣真實。自電商進駐阿巴嘎旗，馬奔夫婦也參加了電商培訓，運營著抖音賬號，他們精湛的手藝吸引了全國各地不少網友的關注，粉絲量也從寥寥百人漲到了近萬的粉絲，有人甚至不遠萬里也愿意將這里的工藝品買回家。他們欽佩新其其格的標本化死為生，也欽佩馬奔的石雕惟妙惟肖。網絡幫助他們開辟了新的銷售渠道，也讓更多的人了解到了標本的制作與對生命的敬畏之情。

從城市雕塑到滿漢全席，再到蒙餐系列，致力于傳統的民族特色與家鄉特色，馬奔的著力點逐漸清晰， “要做就要做到有特色、有文化。我沒有發現有人搞宴席菜肴石雕，我就選擇做這個，和其他人區別開來，覺得這樣才更有挑戰性、更有意義?！北M管是一位已有一定聲望的工藝從業者，但馬奔仍然不斷嘗試新的東西，不斷突破自我。石宴可以將某一刻定格下來，兼有石頭的永恒性與藝術性，石雕的原石不是隨意選擇，而要根據石頭的大小、顏色、質地來決定如何最大程度的利用它，看著逼真的蒙古包子，仿佛面皮里滿滿包著白里透青的肉餡兒，再看看這根羊蹄，放在碗里，饑餓的人看見毫不遲疑就會塞到嘴里，出神入化的技藝“欺騙”了我們的眼睛。

馬奔雕刻的蒙餐石宴

栩栩如生的石羊蹄

馬奔和新其其格表示，為了做出更加栩栩如生的作品，就要細致地觀察生活與動物，了解肌肉的線條走勢、不同姿勢的皮毛變化，觀察牛羊的骨骼結構、被煮沸后的皮膚縮皺情況、被刀切割過的紋理。有時吃飯中間遇到有意思的餐食，就會停箸專注觀察食物的形態與紋理，拍下照片再慢慢參透，就是這樣的專注、精益求精的執著，不斷雕琢自己的作品、不斷修煉制作工藝，追求細節的完美和極致。有時回看過去的作品，覺得不甚滿意就繼續修改，在細化過程中不斷積累優勢?！八嚢V者技必良”，也許正是講的像他們一樣癡心的手工藝者吧。

馬奔與新其其格夫婦

“我們做的是藝術品，這門藝術是獨一無二的手工制品，絕不像流水線批量生產的那般，而是讓每一件物品都擁有自己獨特的靈魂，為此我們就要付出更多的精力?！闭勂鹱约旱墓ぷ?，馬奔夫婦笑容滿面，眼睛有光，這份點石成金的事業，極具草原特色，為他們的生活帶來了熱愛與憧憬，他們也愿意開辦培訓班將這份制作手藝與精益求精的態度傳授給更多的人。

來源：阿巴嘎旗公眾平臺